Гедонистический императив

Содержание:

• Аннотация
• 0. Введение

  • 0.1. Натурализация небес
  • 0.2. Спасение автомобилей с плохими водителями
  • 0.3. Люди — не крысы
  • 0.4. Жизнь в дофаминовой перегрузке
• 1. Как?

  • 1.0. Бунт на фабрике
  • 1.1. Биологическая программа
  • 1.2. Заполнение объёма
  • 1.3. Цивилизующий нейротрансмиттер
  • 1.4. Кардинальная важность отложенного вознаграждения
  • 1.5. Молекулярная генетика рая
  • 1.6. Реэнцефализация эмоций
  • 1.7. Разве может что-то быть настолько хорошим?
  • 1.8. Всё, что нам нужно — это любовь?
  • 1.9. Вкус порока
  • 1.10. Об ошибочной романтизации кошачьей психопатии
  • 1.11. Последняя витая молекула на Земле?
  • 1.12. Сохранение жесткого порно?
  • 1.13. Растущие радости гомункулов
  • 1.14. Пост-перцептивное сознание?
• 2. Зачем?

  • 2.0. Психология диванного гедонизма — скоро добавим!
  • 2.1. Как созерцать интроспективную пустоту? — скоро добавим!
  • 2.2. Важность банальности
  • 2.3. Пустые желания? — скоро добавим!
  • 2.4. Грязное окно души — скоро добавим!
  • 2.5. Давайте станем рациональными — скоро добавим!
  • 2.6. Мораль счастья — скоро добавим!
  • 2.7. Зачем быть негативным? — скоро добавим!
  • 2.8. Моральная панацея — скоро добавим!
  • 2.9. О важности эмпирической корреляции — скоро добавим!
  • 2.10. Ответ трезвомыслящего учёного — скоро добавим!
  • 2.11. Отбор таинственных Красных — скоро добавим!
  • 2.12. Формальные успехи научного триумфализма — скоро добавим!
  • 2.13. Натурализация ценности — скоро добавим!
  • 2.14. Четыре смертельных возражения? — скоро добавим!
  • 2.15. Один среди зомби — скоро добавим!
  • 2.16. Опасности праздного скептицизма — скоро добавим!
  • 2.17. Цена внутренних демонов — скоро добавим!
  • 2.18. Можем ли мы все быть действительно хорошими? — скоро добавим!
  • 2.19. Двусмысленные ценности — скоро добавим!
  • 2.20. Приятные вибрации: ценность струны — скоро добавим!
• 3. Когда? — скоро добавим!
• 4. Возражения — скоро добавим!
• 5. Заключение — скоро добавим!

---

Примечание автора:

Часть 2 могут смело пропустить или быстро просмотреть даже аналитические философы, для которых она в первую очередь и предназначалась. В ней «Гедонистический императив» защищается, во-первых, исходя из практической инструментальной рациональности, а во-вторых — из этики негативного утилитаризма.

Аргумент, исходящий из инструментальной рациональности, опирается на широкую применимость психологического гедонизма. Здесь гедонизм рассматривается не как универсальный закон, а лишь как банальное эмпирическое правило: мы тратим много времени, пытаясь сделать себя счастливыми. И часто это нам не удаётся. «Гедонистический императив» позволяет достичь этого особенно эффективно и успешно.

Этическое утилитарное обоснование «Гедонистического императива», в свою очередь, частично опирается на представление о том, как можно «натурализовать» мораль, согласовав её с научным пониманием природы реальности. Ценность здесь трактуется как особый — и биологически максимизируемый — вид опыта. Субъективная текстура этого опыта кодируется определённым типом биомолекулярной архитектуры. Эту архитектуру можно обогащать и расширять. Положительная ценность может быть максимизирована. Отрицательная ценность может быть в конце концов устранена. Таким образом, утверждается, что «Гедонистический императив» — нечто большее, чем просто субъективные выводы и оценочные суждения какого-то отдельного человека. Этот биологический проект — также и наша естественная судьба. Наступление безболезненной постдарвиновской эпохи ознаменует как крупный переход в эволюции жизни, так и моральное основание любой будущей цивилизации.